מה פירוש הביטוי "עושה מעשה זימרי ומבקש שכר כפנחס", ומה ניתן ללמוד מכך גם לימינו? הרב אבינר מסביר על הטעות של נשיא שבט שמעון

משה רבנו לא נכנס באופן פיזי לארץ ישראל, אבל היא נכנסה ללבו ולנפשו. לא ייתכן שלא יהיה חיבור בין משה לארץ ישראל. כשמשה צפה בארץ ישראל, היא הפכה להיות חלק ממנו גם אם הוא לא נכנס אליה. העלייה להר לא הייתה עונש אלא שכר

הרב שמואל אליהו מסביר על הברכות שאפשר לברך כשיש רעידת אדמה. צפו ותברכו

פרשת פנחס לא עוסקת במעשה שעשה פנחס, אלא בתגובה אליו. התגובה היא מעין חידת זן המכילה פרדוקס

גולשת, ששאלה ב"שאל את הרב" של 'כיפה' על ברכת השחר הידועה, סברה שהנוסח הגברי מעודד את תחושת העליונות של הגברים על הנשים. הרב ברוך אפרתי דחה זאת על הסף, "חס ושלום להגיע לשוויון המערבי"

פעם היה אפשר לבדוק האם אבותיו של אדם שירתו בבית המקדש או היו בסנהדרין, אבל מה הדין בימינו אנו? האם גם היום הכהנים והלווים קדושים, או שמא מעמדם מוטל בספק

לכאורה השכר שניתן לפינחס מאת ה' היה על מעשה ההריגה. אבל מהר"ם אלשיך סבור שהשכר לא היה על מעשה אלא על מחשבה

התפילה החדשה שחיברה ד"ר יעל לוין מעלה זיקות בין נשים יהודיות לאורך הדורות לבין מצוות הטבילה. חלקה הראשון מביא קשרים בין אמהות האומה למצווה, ולאחר מכן מוזכרות נשים ספציפיות וקבוצות נשים שונות